作者：爱德华.米勒牧师

编辑：预备耶稣再来

我传福音近五十年，曾参与无数次大复兴，前几年教会中有一些事情发生让我很关心，可定名为「容易的相信」(easybelieveit)。

你敢坐着轮椅从钢索上穿过大瀑布吗？

有些人说这些人在教会中是信主的(believer)，但他们已失去一个信主者原本该有的意义。让我解释如下：

在本世纪初有一自大狂，在跨越尼加拉瓜大瀑布二边挂了一钢索，声称「我能走过这钢索」，因他乃专业；所以在钢索上无论是坐、站或骑脚踏车或单轮在上滑动都能十分掌握，且行动自如。然后他说：「有多少人相信我可以将一人放在轮椅上，我在后面推着走过钢索？」很多人都高举双手大喊叫：「我们相信。」然后他问：「有谁志愿上来示范？」没有一人敢举手。所以说其实是没有一人真正的相信他。

一般牧者的得人方式

现在你们明白我意思了吗？什么叫「信主者」？是否仅指头脑的接受或是传道人教我一些圣经的原则，或是我能提出些别人驳不倒的神学理论，然后我们就用这种方法出去作工得人吗？

一般牧者通常是用这样的方式作工得人，首先他会提以下几个问题：

1.你相信耶稣是神的儿子，祂为你而死吗？

2.你承认自己是个罪人，也相信耶稣能救你吗？

3.你相信耶稣从死里复活也接受祂作你救主吗？

4.你必须在心里接受祂作你个人的救主。

5.现在请你作一个祷告邀请祂进到你心里。

当被问的人与他一齐祷告后，他就对这个人说：「哈利路亚！弟兄现在你已经得救了。」(其实他却未真正得救)

什么才是一个真正相信者？并非你是否接受了基督，而是基督接受了你吗？我的意思是，神是否也有祂的主权，祂在这件事上也必须作个决定，祂拣选这个人吗？

只有重生才能得救

什么是真正的相信者－耶稣很简单的告诉我们，人若不重生就不能进神的国，人若不重生就不能见神的国，「见」的意思是「知道」，如果你未重生就根本不知道神国的事，你一切所知仅限于地上的国度。

哥林多后书第五章17节说：「若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。」在此强调「若有人在基督里」，而不是「若有人接受了基督」，在基督里才是新造的人。神必须在我们生命里作一件有创造力、有爆炸力的，很特殊的一些事情，我们才能重生。

耶稣说：「你必须从水和圣灵生。」而不仅只是作一个罪人的简单认罪祷告，这不能使你进入神的国，乃是神自己所作一个完美的创造性过程。(一个酝酿产生生命出来的一件事情)(ItsaperfectcreativeprocessbyGodHimself.)

信徒要在寻求神的过程中才得重生

有一些属灵伟人提到他们自己得救的经验，都是他们在寻求神许多年日直到重生那件事发生。我自己的经历是有六个月之久，我非常认真的在寻求神，我请求耶稣进到我心里千次之多，但祂没有来，我呼喊我祷告承认罪状千次之多，祂还是没有来使我重生，祂只作祂想作的事。我继续在神面前哭泣，但还是找不到神，直到有一天祂临到了我，那创造性的工作就作成了。（我们要问自己，耶稣有没有在我的生命中做了创造性的工作？）

那是当我在一个教堂里(没有任何人在)，是当我一个人如同在旷野里，神的灵因着祂的怜悯听了我的祷告。祂对我说了一些创造性的话语，就是耶稣曾对祂的门徒说过的，祂说：「现在你们因我讲给你们的道(话)已经干净了。」(约十五3)耶稣的话有创造性，神是要在被造的人身上作一件事来改变我们；当祂创造性的话语临到我们时，我们就属于祂了，我们就成为新造的人。若非如此，我们就是尚未重生的人。

你的礼服是经过洗衣粉洗出来的还是经过羔羊的宝血洗出来的？

耶稣又说了一个故事，祂说：是在一个盛大的婚礼上，丰富的晚宴中，有许多来宾被邀且穿着礼服。但是当王来到婚礼中时，他看见有一人未穿婚宴礼服，他的眼光锐利一眼看出。其他的宾客都以为他跟别人一样，其实他看起来就像其他人一样。但是只有一点不同，他穿的礼服是在洗衣店努力洗出来的，而宾客的礼服则是在羔羊的宝血里洗出来的，看起来好像没问题，但国王却说：「不！把他捆起来丢在外面！」耶稣之所以说到这故事，因为祂是很认真的，别人认为我得救与否并不重要，而重要的乃是当我到达天堂时，天堂之门是否为我开启？

你敢肯定天堂的门是向你打开的吗？

我再说一个真实的见证。有一位浸信会的牧师名叫哈伍．彼得门(RavenPittsman)，如今仍在服事神，他在历经三十四年牧会之后，有一天在街上正开车之际心脏病突发。

在此之前约一、二星期他读到以赛亚书第三十八章，神加添希西家王十五年的寿命。他当时就向主祷告，内心很深的呼喊：「神！我要再活十五年像你给希西家一样，既然你赐给希西家，求你也赐给我。」他当时已五十岁，想不到一、二星期后他就心脏病突发，当他昏迷过去时车子就撞到一棵树，路人将医院放进太平间。

他就到天堂去了，他发现天堂的门是关的，他就用力敲门又大声呼喊。穿过大门听见有个声音在问：「谁啊？」「我是彼得门牧师。」「对不起，在天上没有你的纪录，你的名字也不在生命册上。」他大声哭着说：「我是个浸信会牧师，传了三十四年耶稣基督的福音，我到各处监狱布道，我又在街上发单张……」他把一生所做的都说出来，然而他在门口所听见的却是那可怕的回答，在那一刻他的心大大的惊惶，一个无法形容的恐惧临到他──接着那声音又说：「你所作的一切都是我眼中所厌弃的事，离开我吧！」哦！多么可怕啊！他忽然想起在世时曾作过求十五年寿数的祷告，就再求告：「神啊！在我死以前我曾祈求加添我十五年寿数，可否再给我十五年，不要把我送走，求你也把给希西家的恩赐给我。」他就大哭在神前，接着就又听见那声音回答：「我答应你的祷告！」

你不能做什么来买天上的恩典

医院，停在太平间就又活过来了。让我告诉你，以后他传的资讯完全不同了！会有许多人终将发现此一事实。我们是不会永远住在这世界，每一个人也不会永远在此。如果神创造性的作为尚未作在你里面，那你就永远看不到属天的国度。不论你在教会多久，禁食多少天，你不能作什么来买天上的恩典，你也不能买救恩。

传道人只能把你带进教会，却无法带你进入天堂

只有一法也是新的，永活的方法即「耶稣基督就是那道路」，让祂重新作这创造性的工作，释放祂的话语使你成为──「新造的人」，意思是「一个新的被创造之物，一个完全更新的工作。」希腊文乃是「一个完全新的创造性工作」，从来没有作过的，是一个完全新的事情。基督的重生在我们里面，你就在基督里了，你也就是一个新造的人。这是神才能作的事情，我多么希望能为人作，也能将生命给人，但我实在没办法。这不是在人的掌管下，传道人最多把人带到教会，却无法将人带进天堂。（换句话说，传道人只能把耶稣介绍给你，但是却无法让你重生，因为那是耶稣的工作。如果你不努力追求得到重生，无论你信多少年，你都还是在天堂的门外）重生是神创造性的工作就如同婴孩的诞生一样，神用祂的大能来生产每一个婴孩，照样，神用祂的灵就生出每一个重生的、属灵儿女们。

当这事发生时，没有人可以告诉你，也不必任何人向你解释什么，你会知道的。因为是神作的，我们也确信如此。多年前当我还年少时，我不希望犯错，我知道有一天我会死，我不想犯错，因为我不能重头再活一次。我深知在人生中有一件最大的事，我永恒的生命与此事紧紧相连；那就是如果今晚我死了，我知道我会去那里无任何疑惑，且满有确据。（如果你今晚死了，你能够确信你一定能进入天堂吗？）