圣座新闻

非洲与美洲法官促进社会权益委员会举行线上会议，讨论「建设社会正义」的主题。教宗方济各为此寄发两个视频讯息，一个是问候词，另一个为开幕讲话。教宗指出，法官们的裁决也能「富有诗意」，医治穷人的创伤，顾及地球并守护大地。

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。我们诉诸于法律和权益，「把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。这是教宗方济各11月30日寄发的两个视频讯息的核心要点。这些讯息是为非洲与美洲法官促进社会权益委员会首次线上会议所发表的。

本次会议于11月30日至12月1日在秘鲁举行，主题为「建设社会正义，迈向全面落实弱小者的基本权益」。与会的法官和律师等司法人员，来自阿根廷、巴西、加拿大、美国、古巴、危地马拉和摩洛哥，以及宗座社会科学院的成员。他们当中有许多人曾于去年6月3日至4日在梵蒂冈出席峰会，并与教宗方济各相会。这次为期两天的线上会议，延续了去年在梵蒂冈的峰会。

教宗在第一个简短的视频讯息中用西班牙语发表问候词。教宗强调，司法人员在日常工作中稍微「暂停」，有助于他们的使命和社会责任「获得更全面的幅度」。教宗再次以诗人的图像来描述司法工作，说：「你们在每个裁决、每次判决中，都面对了作诗的欣喜机遇：这首诗能医治穷人的创伤、顾及地球并保护大地母亲和她的后代子孙。这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」

为此，教宗鼓励众法官「不要放弃这个机会」，却要「意识到自己的刚正不阿、使命必达所能缔造的一切，都十分重要」。司法如果确实公正，便能促进国家康乐、居民受惠。在第一个视频讯息的结尾，教宗提醒，如果一个判决和法律制造出不平等的情况，或者造成权益受损，那么该判决和法律就算不上公正。

在第二个视频讯息中，教宗发表了开幕讲话。教宗称，非洲和美洲的与会者致力于「建设新的社会正义」，然后他列举了这种社会正义的五个基础，首先便是司法人员的概念不可脱离现实。贫富差距日益加剧的现实情况「令人担忧」，越来越多的穷人「尊严不被承认，人权遭到忽视和侵犯」。「我们的思维不能脱离现况」。

新的社会正义的第二个基础是要重视「集体工作」。「众位善心男女向理想状态提出挑战，承认正义跟福祉和爱一样，都是需要每天为之奋斗、努力博取的任务」，因为分分秒秒都存在著失去平衡的诱惑。因此，第三个基础就是要秉持「使命感」，走在慈善撒玛黎雅人的道路上，因为「对他人，尤其是对最弱小者漠不关心」的诱惑经常袭卷而来。

教宗说：「我们必须承认，我们习惯于从旁而过，对各种处境视而不见，以免它们直接触动我们。无条件地付出，意味著承担起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」

为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。教宗解释道，历史上有过许多奋斗，有些胜利、有些失败；不少前人为此倾流鲜血、献出生命。那些经验的根基，「也是我们今天想要重新省思的社会正义的根基」，我们可以在这个基础上成长和发挥。

第五个基础是人民：我们不该「以学识渊博的菁英分子」自居，却要看到「人民孜孜不倦地持续展现出他们努力包容、顾及并扶起跌倒的人」。然而，有些人走在「天主的菁英」的道路上，「最终陷入众所周知的圣职人员优越感中。他们虽然为子民工作，却觉得自己跟子民毫不相干」，不认为自己是子民中的一分子。

接著，教宗叮嘱与会者展现出「团结与正义」。众志成城，解决「贫困、不平等，以及缺乏工作、土地和住所的结构性原因」。简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。

针对司法人员的职责，教宗指出，「我们诉诸于法律，把必需品给予穷人时，我们给的既不是我们自己的东西，也不是第三方的物品，而是把穷人应得的那一份还给他们」。教宗由此点出一个常被忘记的观念，说：「我们在建设新的社会正义时，承认基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的，却强调了它的各种形式都始终具备社会功能。财产权乃是众人共有的权利衍生而来的次等自然权利。」因此，「以财富集中为前提的不公义，无法构成社会正义的基础」。

在第二个视频讯息的结尾，教宗预祝本次会议讨论的内容「不光停留在理论层面」，却能提出「崭新而迫切的实际法律作为」，促使「人类能在短时间内圆满又和平地予以实践」。

在11月30日圣安德肋宗徒庆日当天，教宗方济各致函君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，祝贺该教会主保瞻礼愉快。

（梵蒂冈新闻网）在一封写给君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂的贺函中，教宗方济各提及圣安德肋宗徒的「爱德、使徒热忱和坚毅」，并称之为「在这段艰难而关键的时期里的鼓励泉源」。安德肋宗徒在考验中信德坚定不移，成了神圣的殉道者。「归光荣于天主，也能增进我们对迎接安德肋宗徒进入永生的那位的信德与望德」。

由于巴尔多禄茂大公宗主教与其他宗教领袖曾于今年10月20日在罗马出席国际和平聚会，教宗在这封贺函中也对宗主教的莅临深表喜悦。教宗表示，「除了当前全球疫情造成的各种挑战以外，战争也持续在世界许多地方制造祸患。新的武装冲突纷纷浮现，夺去无数男女的生命。多个国家和国际组织为促进和平采取的所有行动，都是有用且必要的」。然而，「在全体人民更深刻地意识到对彼此负有弟兄姊妹般的责任之前，冲突和暴力绝对不会停歇」。

有鉴于此，教宗指出，各基督教会与其它宗教传统共同肩负的首要责任，「是要为对话交谈、互相尊重与实际合作树立榜样」。教宗表示，他「亲身体验到了这份手足情谊」，并为此感谢天主。

此外，教宗方济各也在贺函中赞赏「君士坦丁堡大公宗主教早在天主教会和其它基督教会投入对话以前」，就表达了渴望众基督信徒之间更加紧密团结和互相了解的心愿。整整一百年前，大公宗主教会神圣主教会议的通谕清楚表明了这一点；教宗方济各表示，这点「在今天仍然相当适切」。「我们可以为天主教会和大公宗主教会在过去一百年内大幅提升的关系而感谢天主，虽然我们仍在渴望达成恢复完全共融的目标」，好能「在同一个祭台前举扬感恩祭」。尽管合一的道路上阻碍重重，教宗依然相信，只要「彼此相爱、携手前行，寻求神学方面的对话，我们必将能达成目标」。

教宗最后总结道，这份盼望「立基于我们对耶稣基督的共同信仰。天父派祂来凝聚众人成为一体，以及至一神圣教会的基石、天主的圣殿。我们大家是其中的活石，人人各自享有圣神赐予的独特神恩或使命」。

12月8是圣母始胎无染原罪瞻礼。今年因卫生紧急情况的缘故，教宗取消当天下午前往西班牙广场敬礼圣母的行程。

（梵蒂冈新闻网）“12月8日，教宗方济各将私下敬礼圣母，把罗马城和其居民，以及世界各地的许多病患托付于圣母”。圣座新闻室11月30日在一份公告中如此表示。公告解释道，“由于持续的卫生紧急情况，为避免因人群聚集而造成的任何传染风险，教宗选择届时下午不前往西班牙广场，按照传统向无染原罪圣母态像致敬”。

在圣母始胎无染原罪信理宣布后，庇护九世教宗于年9月8日为西班牙广场旁的无染原罪圣母态像揭幕。大约一个世纪后，庇护十二世教宗开始于每年的12月8日在圣母态像下摆放一束花。后来，他的继任者，若望二十三世教宗在年12月8日，首次离开梵蒂冈，来到西班牙广场向圣母态像献上白色玫瑰花，并停留祈祷片刻，随后前往圣母大殿祈祷。这项传统一直延续至今。

去年，教宗方济各于12月8日圣母无染原罪瞻礼在梵蒂冈带领信众诵念三钟经时，就这一瞻礼进行了省思。他向信众说，圣母没有自我满足，而是有能力为天主腾出空间，并随时为他人服务。愿圣母成为我们团体和生命中的楷模。

教宗表示，天主在祂奥妙的计划中，从一开始就“想到并愿意圣母玛利亚成为满被圣宠者”,也就是充满天主之爱的受造者。可是，为了让天主的爱充满，需要空虚自己，需要聆听天主圣言，让自己完全信赖天主的旨意，就如圣母所做的那样。

圣伯多禄广场上的圣诞树已抵达并耸立在广场上。今年的这棵红杉树由斯洛文尼亚赠送，在其旁将安置意大利的陶瓷圣诞马槽。圣诞树点灯仪式和圣诞马槽揭幕礼将于12月11日下午举行。

（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈开始紧密锣鼓地为本年度的圣诞节做准备。11月30日清早，工人已把圣诞树安放在圣伯多禄广场上，圣诞树旁将安置圣诞马槽。据一个月前的消息称，尽管因新冠疫情造成的一些限制，圣诞树点灯仪式和圣诞马槽揭幕礼将于12月11日下午4点半在圣伯多禄广场举行，揭幕仪式由梵蒂冈城国主席和秘书长主持。圣诞树和圣诞马槽将供朝圣者和游客观赏，直到明年元月10日主受洗节圣诞期结束为止。

今年的圣诞树高28米，直径约70厘米，是棵红杉树，来自斯洛文尼亚东南部的科切维地区。该地区森林覆盖率达90%，是联合国教科文组织世界遗产名录63个原始山毛榉林中其中一个。自古以来，红杉树在斯洛文尼亚人民传统中一直是生殖茂盛的象征，经常用于5月1日和圣诞节庆祝的机会上。欧洲最高的红杉树就生长在斯洛文尼亚，树龄约年，树高61.8米、周长3.54米，直径超过1米。

耶稣降临人世居住在我们中间，我们对耶稣怀有希望且信赖祂。在这新冠疫情时期比以往任何时候都更期待这讯息，广场上的圣诞马槽和圣诞树也带出此讯息。今年圣伯多禄广场上的圣诞马槽由意大利泰拉莫省的卡斯泰利镇捐赠。自16世纪起，卡斯泰利镇就是一个非常重要的陶瓷制造中心