教宗方济各在今天《三钟经》敦促家庭和社会宽恕。在天主内，「正义因怜悯而弥漫，而我们的人道态度仅限于正义」。怀恨在心「就像一只令人讨厌的夏日苍蝇」。教宗于年访问的莫里亚（莱斯博斯）难民营中发生的大火，使所有人与受害者团结与关怀。愿各教会在公民社会和政治权力之间发生冲突的地方，「为对话与和解而努力」。为圣地捐献日。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-呼吁宽恕，回想天主既是正义又是怜悯；在毁灭性大火之后，又向国际社会动员了来自莫里亚拘留中心（莱斯博斯）的难民；第三次呼吁在所有公民社会表现出反对政治权力的地方实现和解。教宗没有特别提及任何地方，但有可能他在惦记白俄罗斯、黎巴嫩、伊拉克、泰国、香港等。

今天(9月3日)，在圣伯多禄广场上几千名朝圣者进行《三钟经》祈祷之前，教宗强调了宽恕的紧迫性：「有多少破碎家庭不知道如何互相宽恕！有多少兄弟在内部怀有这种怨恨！我们需要仁慈在所有人类关系中的爱：在配偶之间、父母与子女之间、在我们小区内、在教会中以及在社会和政治中。」

教宗在评论今天的两个欠债仆人的福音（玛窦福音8：2-35）时，首先显示了仆人「欠他的主人一万塔冷通，一笔巨款」。另一个欠第一位仆人的同伴「债务非常小，也许像一个星期的工资」。

教宗解释说：「在比喻中，我们发现两种不同的态度：以主人为代表的天主态度和人的态度。在神的态度中，正义充满怜悯，而人的态度则限于正义。耶稣劝诫人们我们要以勇气向宽恕的力量敞开自己的大门，因为在生活中并非所有事情都可以用正义来解决，这需要仁慈的爱，这也是主对比喻先于伯多禄的问题的回答的基础：「主啊!如果我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？」（第2节）。耶稣回答说：「我不是对你说:直到七次，而是到七十个七次。」（第22节）。在圣经的象征性语言中，这意味着我们被要求永远原谅。如果宽恕和怜悯是我们生活的方式，那么可以避免多少痛苦，多少割伤，多少战争!即使在家庭中！有多少破碎的家庭谁不知道如何原谅！里面有多少兄弟怀有这种怨恨！我们需要在所有人类关系中施加仁慈的爱：在配偶之间、父母与子女之间、在我们小区内、在教会中以及在社会和政治中。」

「今天早上，当我庆祝弥撒时，我对第一篇读经《德训篇》感到震惊，它说：『记住最后的结局，而停止仇恨！』让我们考虑一下这个非常感人的短语，而且不容易原谅。在安静的时刻，我们说：这个人犯了大错，得罪我！但是我也犯了很大的错误。但是，怨恨像讨厌的夏蝇一样返回。我们必须永远原谅，而不仅仅是一瞬间。」

「让我们将自己托付给天主之母代祷：愿她帮助我们认识到我们对天主的亏负，并始终铭记于心，使我们的心敞开怜悯和善良的心。」

在《三钟经》祈祷后，教宗方济各回忆起今年9月9日摧毁莫里亚（莱斯博斯）难民营的大火。教宗于年参观了该营地。

教宗说：「为纪念我的来访，与普世宗主教巴尔多禄茂和雅典总主教希罗尼缪斯（Hieronymus）一起发起的呼吁，以确保对移民妇女和男子的人道和有尊严的欢迎仍然在我体内引起共鸣。我向这些重大事件的所有受害者表示声援和亲近。」

教廷再次呼吁在公民社会与政治势力之间存在紧张关系的所有地方。教宗列举了许多情况（未提及任何国家的名称），其中「发生了许多示威游行，这些抗议事件表明面对特别严峻的政治和社会局势，公民社会的不安情绪日增」。

他说：「虽然我敦促示威者以和平的方式提出要求，但又不屈服侵略和暴力的诱惑，但我呼吁所有负有公共和政府责任的人们听取其同胞和其他公民的声音。通过确保充分尊重人权和公民自由来实现他们的正义愿望。」

教宗方济各然后邀请住在这种情况下的教会小区「为对话和和解而努力」。

教宗还记得今天是为圣地的捐献日。传统上，捐献是在耶稣受难日举行，但由于疫情大流行，今年已移至9月3日，即光荣十字圣架前夕。

教宗解释说：「在目前的情况下，这些捐献进一步显示了希望和声援，这些基督徒生活在天主成为肉身而死并为我们复活的土地上。今天，我们以精神，内在的精神支持，往耶路撒冷朝圣，正如《圣咏》所说，在耶路撒冷我们找到了平安的泉源。让我们向这些小区表示慷慨的姿态。」

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