一对来自非洲中非共和国的连体婴儿，6月初在医院成功接受了颅骨分离手术。连体婴儿的母亲近日写信给教宗，感谢圣父教宗亲自给她的两个女儿付洗。

（梵蒂冈新闻网）一对来自非洲中非共和国的连体女婴艾尔维娜（Ervina）和普雷菲娜（Prefina），6月初在医院成功接受颅骨分离手术。手术两个月后，教宗方济各于8月7日在梵蒂冈圣玛尔大之家小堂亲自为她们付洗，给她们起圣名为玛利亚和方济加。

这两位女婴的母亲恩佐托（HermineNzotto）请人代笔写信给教宗，表达对圣父教宗的感激。在信中，她告诉教宗她是非洲“森林农村女子”，出生在距首都班基一百公里的村庄。教宗年在中非共和国进行牧灵访问时，在首都主教座堂为该国人民开启了“慈悲禧年”圣门。无疑地，这圣门为有两个特殊女婴的母亲意义更加重大。恩佐托的信中写道：“圣父教宗给我这两个获得奇迹的女儿付洗，让我确信天主亲近最卑微弱小者。如果我的两个女儿哪一天成为这个世界上最幸运孩童的一部分，就是有机会上学去学我所不知道的，而我现今渴望学习，以便将来也能够给我的女儿诵读圣经。这不单是您年在班基开启、一年后关闭的圣门，更意味著您建造了一座通向永恒的桥梁，一座让所有像我一样有需要的人都能走过的桥梁。也是像医治了我的孩子，那些善良的医疗团队人士走向永生的桥梁。”

最后，孩子的母医院的全体医护人员再次表达感谢之情。母亲恩佐托写道：“祈祷会使普世人类团结起来，我为圣父教宗向圣母玛利亚祈祷。”

印度8月10日举行“黑色日”，为“种姓之外”的人争取权益。天主教会也支持这项创举，因为许多基督徒遭受歧视和偏见。这些低种姓的人常属于贫穷阶层，在疫情当中最难受到保护。

（梵蒂冈新闻网）印度“种姓之外”的“贱民”在国内最受歧视，他们是印度教传统观念中最低的社会阶层。不属于印度教传统观念的基督徒、佛教徒、穆斯林和锡克教徒也被列入这个阶层。因此从年起，在包括天主教会在内的一些组织的推动下，印度每年8月10日举行“黑色日”，纪念通过了有关“预定种姓”政策的宪法第3条，这项政策保障印度教贱民的权利。

随后，锡克教徒和佛教徒的权利也得到承认，唯有基督徒和穆斯林被排除在外，他们受到歧视，有时也是暴力的受害者。印度瓦萨伊（Vasai）教区玛查多（FelixMachado）总主教向《梵蒂冈新闻网》解释说：“这些暴力不是直接的，却很细微、很隐晦。在日常生活中，只要知道一个人是贱民，例如儿童的情况，他们就无法去学校。一个人在印度无法躲藏起来，因为他所属的种姓就像阳光那样清晰。教会尽很大的努力，却有限度。我的教区就位于有贱民的地区，我们办学校，竭尽全力收所有的孩子，但我们丝毫得不到政府的帮助。”

今天，印度是受新冠病毒感染人数众多的世界第三大国，确诊人数超过两百万，其中大部分病患正是贱民。玛查多总主教继续表示，“他们是外出的劳工，根据工作地点从国家的一个地区前往另一个地区。他们受到剥削，由于国家为预防传染而采取限制流动措施，这些人在设法返乡的路上受了很大痛苦。他们确实经历了十字苦路”。

贱民的生活环境使他们很难预防疫情传染，玛查多总主教说：“他们经历著巨大痛苦，因为他们生活在最贫穷、人口十分密集的地区。那里没有水，没有卫生设施，贱民就这样成了最容易受病毒感染的人。如果没有水，他们怎能洗手呢？如何找到肥皂？再说，贱民所做的工作常使他们与富人接触，现在没有人再愿意雇用他们。如果被众人视为一个病毒携带者的穷人，又怎能进入别人的家能呢？”

玛查多总主教最后表示：“有许多促进人权的组织提供帮助并做些事，其中包括各宗教的信徒。我们进行的跨宗教对话也很重视这个问题。有许多人前来相助，但社会尚未去除这道障碍，在社会报告中将所有的罪过都推到贱民身上。这种痛苦难以忍受，教会尽很大的努力来消除这种歧视。我们希望在印度举行的‘黑色日’能唤醒众人的良知。”

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