布面油画×cm年欧仁·德拉克洛瓦法国，巴黎卢浮宫博物馆

前些天有朋友谈及这幅《自由引领人民》（TheLibertyLeadingthePeople），它是法国画家欧仁·德拉克洛瓦为纪念年法国七月革命而创作的一幅油画，法语名为LaLibertéguidantlepeuple，也有人们称之为“年7月27日”，《自由引领人民》是德拉克洛瓦一生中为数不多，以现实事件为题材的作品，然而，这并不是一件写实主义作品，也不是新古典主义风格的作品，依然是一件浪漫主义作品，与这位有着“浪漫主义狮子”称号的德拉克洛瓦没有出入。

看画面就能一目了然，一群革命者呈现了一幕冲锋陷阵的场景，中心位置构成金字塔塔尖的是一位身着希腊风情服饰的女性，她袒胸赤脚的的神情，通常艺术家只有在描绘神一般的人物时才得以体现，众多的古希腊雕像是否在佐证这一说法。左手拿着一杆枪，右手高举象征法兰西的三色旗，这是不是历史中记载的那位克拉拉·莱辛的姑娘，未可知，此女活脱是一位自由女神模样。自由正是这幅画要体现的主题之一，另一主题就是人民。

自由，但凡有思想觉醒和意识觉悟的人都不会陌生，可是自由究竟是什么，只要是人给出的定义势必会有偏颇，至今不能绝对，这也恰好体现了一丝自由的内涵。六月自然也没有定义的能力，只是有一点感悟，那就是，人们随着时光，会用拥有的自以为的自由一点点消磨完拥有的自由。我们都知道不加管束的自由是不存在的，既然不存在，那么自由似乎就成了伪命题，所以此处要区分自由的条件，以及自由适用的条件，无论如何，总归有点绕口，有点烦脑，还有点闹心。现在不是茶话时间，就此打住，先来自由自在地欣赏这幅画。

当我们的眼光自由地着落于《自由引领人民》这幅画时，你虽然自由，却是自然地如多数人一样，首先会落在那顶红色的帽子上，此间就有了那么一点自由外加民主的意味，自由的是整幅画都是你的着眼点，民主的是你遵循了多数人的浏览模式从醒目的高处着眼，不得不提及自由的，还因为这顶帽子，“弗里吉亚无边软帽”（Phrygiancap）又称自由之帽，是一种与头部紧密贴合的圆锥形的软帽，其帽尖向前弯曲，典型的颜色是红色。此时，你有没有想到一个人，其实也不能称之为人，“蓝爸爸”，《蓝精灵》中的蓝精灵都戴着一顶弗里吉亚无边便帽，唯有“蓝爸爸”戴了一顶红色的。难道比利时连环画家贝约在创设《蓝精灵》这个卡通形象时，赋予了他们自由的属性，在那山的那边、海的那边有一群自由的精灵。因为六月有学计算机的背景，说到红帽子，不能不想到一位资深的Linux提供商，RedHat（红帽），Linux如同Windows是一种操作系统，不同的是，它的源代码是公开的，这意味着它向全世界的程序员提供了一个自由、开放的环境，所有人都可以对它不断完善，我们也曾有过经典的红旗Linux，只是不知道如今是否安好。虽然“红帽”是一顶有边的帽子，但是他们的合作创始人曾在公开场合强调过他们的品牌精神来源，“在西方的传统中,红色代表着解放和挑战权威，而redhat很久以来就是自由的标志”。除此，在美国参议院、美国国防部的徽章上，也都有一顶红帽子。阿根廷、古巴、尼加拉瓜、玻利维亚、哥伦比亚和海地的国徽上，也都有这顶红帽子。

在西方文化中，弗里吉亚无边软帽又称“自由之帽”，戴这种帽子就是表示反抗和革命。其实对于希腊人而言，这顶帽子的渊源是古代小亚细亚的弗里吉亚人佩戴的帽子，希腊人以此特征区分迁徙而来的弗里吉亚人，此帽子就成了“外邦”的标志。希腊人也戴一种软帽，叫做“皮勒斯”，形状和弗里吉亚帽几乎一样，只是帽尖不下垂。据资料讲这种皮勒斯帽子到了罗马时代有了新的含义，获得自由之身的奴隶，重获身份的标志就是戴一顶皮勒斯帽。或许是皮勒斯帽与弗里吉亚帽实在难以区分，获释的奴隶会佩戴弗里吉亚帽，此帽于是与自由和解放联系了起来。因此，自法国大革命开始这般象征自由的元素就已经融入现实，德拉克洛瓦此时并不算标新立异。讲了这么一段，居然只讲了一顶帽子，看绅士要看帽子，莫非赏画也要学会看帽子了。此外，画面中的元素就是人民。在夺取七月革命胜利的人群中，当时的工人、小资产阶级和知识分子成为参加战斗的主体。德拉克洛瓦本人并没有参加这次战斗，后来他在书信中曾写道“当我努力创作的时候，我的心情便好转了……即使我没有战斗，我也可以用我的画作来歌颂它。”有人就据此说他将自己的形象融入到画中，画中那顶高礼帽先生与他的自画像似乎有几分相似。是否德拉克洛瓦没有给出答案，画家将自己入画不算鲜见，关键是他有没有入画的意图。大卫在时局动荡时立场也会有所摇摆，我们未必能够明了德拉克洛瓦的立场。

《自由引导人民》取材于年七月革命事件，因拿破仑下台而复辟的波旁王朝试图加强专制统治，年7月，路易十八的继承人查理十世企图进一步增强皇权，限制人民的选举权和出版自由并宣布解散议会。引起巴黎市民的起义，为推翻波旁王朝，与保皇党展开了战斗，最后占领了王宫，查理十世逃亡英国。《自由引导人民》以浪漫主义的手法巧妙地将写意和写实结合起来，鲜明的明暗对比，稳重的构图，紧凑的结构，奔放的笔触，似乎表现出革命的气焰，无疑是一幅具有划时代意义的浪漫主义杰作。然而，这幅画的命运对自由的注释却有一点耐人寻味。年，巴黎沙龙会展上第一次正式亮相后，这幅画被法国政府收购，在卢森堡宫展出了数月，后因时局变化，还给了画家本人。年法国爆发了二月革命，法国人民要求把此画重新在卢森堡宫展览。同年6月，巴黎工人起义，此画又被政府摘下，理由是具有煽动性。直到年被送入卢浮宫收藏，并一直收藏于卢浮宫。

我们对于自由往往理解得太绝对，绝对或是相对，人们常常都容易在寻找自由中迷失，如果自由只是一个瞬息间的选择，那是一蹴而就的事，可是，自由却与生活完全融合，由漫长的众多的一瞬间构成，你又将如何选择。归根到底是无限与有限的挣扎，结果原则就是你怎么看。

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欧仁·德拉克洛瓦（EugeneDelacroix,-）法国画家。受教于格罗的画室，却深受同学籍里柯的影响，极为推崇鲁本斯的强烈色彩的绘画，热衷于发展色彩的作用，成为浪漫主义画派的代表画家，被称为“浪漫主义的狮子”。

他的著名画作“自由引导人民”是对浪漫主义作家维克多·雨果的名作《悲惨世界》的呼应，这幅画曾被印入法国政府发行的法郎的钞票和年的邮票上。他还曾经访问过阿尔及利亚和非洲，创作了大量异国风情的作品，甚至潜入伊斯兰教徒的清真寺搜集素材。德拉克洛瓦对之后的印象派画家和梵·高的画风都有很大的影响。

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一天一幅画