有一本小书我很喜欢，叫做《圣经预报基督》。作者是一位叫霍哲根的女士，有没有人看过？很好的一本小书。她查考了圣经的六十六卷书，在每一卷书中指出耶稣。耶稣自己也说过：你们要查考圣经，因为给我做见证的就是这经。耶稣他指的就是旧约圣经。当你读旧约圣经的时候必须寻找耶稣。寻找跟他相像的地方，寻找他的影子。耶稣自己是那实体。但是，他的影子出现在旧约圣经各处。尤其是创世纪。旧约圣经中的约瑟，预表的是新约圣经中的耶稣。这是上帝给世人的答案。

从亚伯拉罕、以撒和雅各，我们看见如何信靠上帝。从约瑟身上我们则看见上帝如何回应我们的信心。看见了上帝如何透过一个人来供应他子民的需要，并且提升他成为救主和主宰。如果你掌握了这个关键之后，再回去看创世纪这卷书，那你会突然的在很多地方看见耶稣的影子。现在，我要带你们看五处经文。其他处的经文，你们可以自己去找出来。

第一，创世纪中所记载的族谱，其实都是主耶稣基督的族谱。如果我们读马太福音一章和路加福音三章的族谱，会发现路加福音三章里有创世纪中的二十四个名字。耶稣是塞特的后裔，塞特往下延伸到玛利亚的儿子，所以，这族谱就是他的血脉。只要我们属于基督，这是我们的家族，这是我们的族谱。这些就是我们最重要的祖先。因为我们一旦信靠耶稣就成了亚伯拉罕的后裔，我们就属于这条血脉。你是在基督里继承了这个历史。所以你不是在读他们的历史，而是在读我们的历史。这是你的族谱。

我和你的师母不久以前走访了佩特沃斯宅地，那里离这里不远，对不对？从这里往东走，那是诺森伯蓝公爵波西家族的宅地。我在诺森伯蓝长大，所以对这个有兴趣。我大学时代有一个同学，是来自波西家族。在这座宅地里，我在墙上看见一长串的族谱。结果一直追随到亚当。诺森伯蓝波西家族的族谱竟然可以追溯到亚当。我心想，这我也可以做，只要把祖先全找出来就行了。每个人都可以往前追溯到亚当，也都可以追溯到亚伯拉罕。在基督里的人这就是我们的族谱，因为那是耶稣的族谱。你在创世纪中读到的就是耶稣的族谱。不过，还有更深入的关联。

接下来我要说的是创世纪中许多人物身上都有耶稣的影子。约瑟身上看得见耶稣的影子，以撒身上看得见耶稣的影子，各位还记得当初上帝叫亚伯拉罕献以撒的时候吗？上帝叫他去一座山上，多年之后，那座山叫做摩利亚山，又叫做各各他山、加略山。上帝就是在那里献上他的独生子为祭。创世纪二十四章说以撒是亚伯拉罕的独生子，我前面已经说过，以撒当时年纪不小，已经三十岁出头了。他其实能够抗拒父亲的决定，但是他却顺服愿意被献在祭坛上。上帝在最后一刻阻止亚伯拉罕动手，另外预备了祭物：是一只公羊，头上的角被荆棘缠住，看那！上帝的公羊要除去世人的罪。

我不喜欢用羔羊来形容耶稣，教堂的彩色玻璃总是把羔羊描绘成温顺的小羊，其实应该是公羊，他们献的并不是小羊，而是一岁大的有角公羊。启示录中把耶稣描绘成头上有七角的公羊，不是可爱温驯，而是强壮，是上帝的公羊。上帝供应这只公羊给亚伯拉罕献祭，来代替他的儿子。这只公羊头上的角被荆棘缠住，然后，上帝给自己起了一个新名字，意思是“我是你的供应者，耶和华以勒”。耶和华以勒，耶和华是我的供应者。几世纪以后在同一座山上，有一个和以撒年龄相仿的人被献为祭，头戴荆棘。各位有没有在这件事上，看到耶稣的影子？

还有一次，亚伯拉罕遇见一个人，那个人既是君王、又是祭司。那个人是撒冷城的王。撒冷城就是后来的耶路撒冷。当时亚伯拉罕是去抢救被掳的家人。他打了胜仗带了掳掠的财物回来，接近撒冷这个异教城市的时候，这里并不是一个敬畏上帝的城市。但是，这里出现了一个很奇怪的人物：麦基洗德。他既是祭司又是君王，很奇怪的组合。在以色列没有这样的人。这个君王祭司带了饼和酒，给亚伯拉罕和他的手下，帮助他们回复元气。亚伯拉罕就把财物的十分之一送给他。十分之一的财物。新约圣经说耶稣是照着麦基洗德的等次永远为祭司。所以。这里再度出现主耶稣基督的影子。

现在我们回去看雅各的天梯。记不记得雅各逃离家中的那个晚上拿一块石头当枕头睡觉，结果梦见移动的梯子。希伯来文的意思是梯子会移动。一座梯子往上移动，一座梯子往下移动。有天使在梯子上上去又下来，梯子的顶端竟然是上帝所居住的天上。就在这个时候，他醒来了，就承诺要将所得的十分之一拿出来献给上帝。什一奉献的律法是在摩西时代才有。雅各献上什一奉献，是为了跟上帝做交易：你把我安全地带回家，我就献给你十分之一。问题是我们人不可能跟上帝立盟约，盟约是上帝自动跟人订立的。雅各后来吃足了苦头，才明白了这一点。

几世纪以后，耶稣遇见雅各叫拿但业的人。对他说：我看见你坐在无花果树下，你是犹太人，心里没有诡诈，你是个真以色列人。拿但业问：你怎么知道？他没有否认耶稣的话，拿但业他承认：耶稣很了解他。耶稣说：你觉得这就很棒了吗？你们将要看见上帝的使者上去下来在人子身上。这话很不可思议，对吗？耶稣自称是雅各的梯子，是连接天地的梯子。我是一座新梯，你有没有看出耶稣是影子？耶稣看出来了。

现在，我们回去看创世纪三章。上帝连施行审判的时候都给应许。他对蛇说：（女人的后裔，这里是指男性，）女人的后裔要伤你的头，你只能伤他的脚跟。伤到脚跟不至于死，但伤到头则是致命伤，这是上帝的第一个应许。将来有一天，上帝会给撒旦致命的一击。到底谁是夏娃的这个男性后裔呢？你们都知道他是谁。就是捆绑勇士、夺取他财物的那一位。

现在，我们再回头看我以前讲过的一点。保罗在罗马书五章说：因一人的悖逆带来死亡，照样因一人的顺从也带来生命。他的意思是说：耶稣是第二个亚当。这两件事都发生在园中，亚当在伊甸园中悖逆上帝，耶稣在客西马尼园中对上帝说：不要照我的意思，只要照你的意思。这里有一个对比，从他们两个人各自发展出新的人种。

亚当是“智人种”的始祖，耶稣则是重生之后（新造的人）的始祖。我生下来是属于“智人种”，现在则是“新造的人”。新约圣经谈到“新造的人”、新的人种。各位知道吗？今天在世上有两个人种，人生下来都属于智人种，但重生得救以后会变成新造的人。不是在亚当里，就是在基督里。这是一个全新的人种，要住在一个全新的地球上，就是全新的宇宙。

好，我们再继续往下看。接下来，我们要谈到新约圣经有一句话十分的惊人，说到耶稣参与了宇宙的创造。这样奇妙的作为，竟然归功给一个来自拿撒勒的木匠。但是，初代门徒最后终于明白：耶稣参与了创世纪一章的工作。于是，他们便说：凡被造的没有一样不是籍着他造的。

有一次我受邀到加拿大一个露天的特会讲道，那是第一次在那里举办基督教的特会，就在尼加拉瓜瀑布的前面，以瀑布为背景。那个特会在全加拿大和美国一些地方有电视转播。一共有三个讲员，我排第一个。再来是天主教神父，然后是五旬节教派的牧师。结果，我们三个人都不约而同地谈到度蜜月。我们事先并没有讨论过。但是，尼加拉瓜瀑布是蜜月胜地，那里的旅馆都有蜜月套房，这是题外话。

我站起来的时候，对大家说：我要告诉你们，我认识当初造尼加拉瓜瀑布的那个人，我十七岁的时候认识他。从此，我们就成为好朋友。他们都瞪着我看，以为我疯了。我说：他的名字叫耶稣。凡被造的，没有一样不是籍着他造的。我说：尼加拉瓜瀑布是他造的。他造桌椅之前先造树木，才有木材可以使用。他讲登山宝训之前先造山，才有讲台可以讲道。实在是很不可思议对吗？一个来自拿撒勒的木匠竟然参与了整个宇宙的创造，你读创世纪一章有没有看见耶稣的影子？他是在场的，是三位一体神其中的一位。神说：要按我们的“形象”造人，过去二十几年来我们已经知道，人其实像是住在蛋壳上，平坦的地壳由岩石板块构成，这些板块浮在岩浆上面，不断在移动，互相推挤造成地震。

我们的处境真的很危险，只是站在这些板块上。科学家当初发现世界原本是一整块干地，正如创世纪一章的记载，经过不断地飘移，就形成了今天的各大洲。当初发现的时候，需要想出一个新词，来称呼这些板块。你猜他们想出什么词来？tectonieplatis。那么platis这个希腊字是什么意思呢？tectonie是个形容词，从tectone木匠这个词衍伸的。不知道他们当初为什么会选用这个字。不过这个名称取得真妙，我们所居住的这整个地球，是出自拿撒勒这位木匠的手，而他的名字就是主耶稣基督。

这个信息的结尾又回到起点，我们一开始就是讲创造，最后是讲耶稣。这世界是籍着他造的，也是为他而造的。籍着他，我们的疑问得到了解答。各位记得吗？约翰福音一章称耶稣为“道”，道，就是话语，但意思不只是话语而已。约翰在以弗所写福音书，在约翰写福音书之前五百年，有一个叫做希尔克莱特斯的人住在以弗所，他是第一个真正的科学家。希尔克莱特斯知道学生观察研究动物的生态还有气候，他说：你们不管观察到什么，都要找出背后的“原因”，为什么会有那种现象。这个“原因”，在希腊文就是“道”。这也成了各种科学学说的名称。Ology是指事情的缘由，由这个字所衍生出来的生物学（biology)在研究生物的行为、动物学（zoology)在研究动物的行为、心理学（psychology)在研究心理的行为、社会学（sociology)在研究社会的行为、气象学（meteoroology)在研究气侯的行为。但是某一种科学只能得知宇宙某种现象的缘由，却没有人想到为什么宇宙会有这些现象。

答案是：耶稣，他是一切的缘由，耶稣是全宇宙的缘由。因为万有都是靠他造的，是籍着他造的，又是为他造的。愿一切荣耀、尊贵和权柄都归给他，直到永永远远，阿门。