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教宗三钟经:耶稣的「逻辑」是对他人负责,而不是拒绝

分享与团结。福音讲述了增饼之日,教宗方济各在今日的《三钟经》中表示希望:「在所有政治和经济领导人的共同承诺下,劳动力市场可以重新启动:没有工作、家庭和社会就无法前进,让我们为此祈祷,因为它现在将是疫情大流行后的问题。」在诵念经文之前,教宗方济各向在圣伯多禄广场的几千名信众讲述宗徒与群众分享食物。教宗说:「耶稣知道祂要做什么,祂想改变各人的态度:不想他们说『他们可以应付』,而是『天主能为我们提供甚么作分享?』这两种不同的态度,耶稣想把它们带到第二种态度。」「在这种情况下,耶稣想训诲祂昔日和今天的朋友了解天主的逻辑。我们在这里看到的天主的逻辑是什么?负责对方的逻辑。不洗手的逻辑,不拒绝的逻辑。不是,是对他人负责的逻辑。他们『做什么』并没有进入基督徒的词汇表。十二门徒之一以现实主义的口吻说:「在这里,我们只有五个饼和两条鱼!」耶稣回答:「给我拿到这里!」(玛窦福音14:17-18节)。祂拿起那些食物,望天祝福了;把饼擘开,递给门徒,门徒再分给群众。那些饼和鱼没有食完,足够数千人果腹。」教宗说:「有时候,精神和物质是对立的,但实际上,灵性主义,一如物质主义,都是圣经所陌生的。这不是圣经的语言。耶稣教导我们祈求每日的食粮:没有生活所需的饼与圣体的饼之间的对比,确实,如果我们接近圣礼,却忘记了那些被剥夺了有需要的兄弟姐妹,就会产生对比。同情心,耶稣对人群的怜悯并不是感性主义,却是照顾人们需要的爱的具体的体现。我们被要求以耶稣相同的态度对待圣体表:同情他人的需求,信任天父的大爱,勇敢地分享。」「同情不是纯粹的物质感觉,它是共享:同情。今天,我们所有人都应该想到:当我读到有关战争、饥饿的新闻时,我有同情心吗?」「愿圣母玛利亚、至圣者,帮助我们遵循主在当今福音中向我们展示的道路。这是博爱之路,是面对这个世界的贫穷和苦难必不可少的,它使我们超越了世界本身,因为这是一条从天主开始并返回天主的道路。」在诵念《三钟经》后,教宗首先对尼加拉瓜信众表示「关怀」,以安慰他们马那瓜主教座堂中的「基督之血」耶稣受难苦像被攻击。教宗向在场的信众致候之前,他说:「从昨天到今天午夜,『阿西西的大赦』一直进行,这是圣方济各通过圣母玛利亚的代祷从天主那里获得的属灵恩赐。可以通过修和圣事和圣体圣事,前往堂区或方济各教堂,诵念信经,天主经并为教宗和他的意向祈祷。这种大赦也可以转给亡者。以将在我们及我们周围「创造天堂」的天主的宽恕为中心!」马那瓜主教座堂遭袭击:这是“仇视天主教会的行为”一名男子在马那瓜主教座堂纵火,烧毁了具有悠久历史的十字苦像。布雷内斯枢机称这是恐怖行为。尼加拉瓜天主教团体受到极大伤害。尼加拉瓜首都马那瓜的主教座堂7月31日遭到破坏,马那瓜教区总主教布雷内斯(LeopoldoJoséBrenes)枢机称这是一项“恐怖行动”。据几位目击证人的说词,一名头戴风帽的男子向主教座堂内的基督宝血小堂投掷了一枚莫洛托夫手雷,从而引起火灾,烧毁了一具有将近4个世纪历史的十字苦像。火势很快被扑灭,没有人受伤,但这次袭击事件深深地伤害了天主教会团体的情感。马那瓜总教区在公告中表示,这是一次“预谋策划的行动,由精通专业的人完成”。虽然有些人认为这是一次意外火灾,主教们断然排除了这个推测,指这项“当受谴责的行动深深地冒犯和伤害”了全体天主教徒的情感,因为这具十字苦像是尼加拉瓜信徒“最为珍爱和敬仰”的圣物之一。圣若望保禄二世年2月来访时,曾在这主教座堂的“基督宝血”十字苦像前祈祷。公告继续写道,这次事件“是一系列亵渎圣物、破坏教会财产、围困圣所的行动之一,当受到谴责”。主教们指出,这些破坏行为反映了对天主教会及福传行动的仇视,对此应进行深入调查。公告最后邀请信徒们“留意”总主教在今后几天将作出的指示,以信德回应“我们的悲愤情绪和感受到的无能为力”。最近几个月,甚至最近几天,在尼加拉瓜发生了数起破坏圣堂的事件。祝圣过的面饼被亵渎、明供圣体架、奉献箱和扩音器被盗,以及堂内的跪凳和其它用具及物品被毁坏。在尼加拉瓜局势处于普遍不稳定的情况下,对天主教徒施暴和恐吓的行为有所增加。

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